| 词条 | 学阀 |
| 释义 | § 概述 学阀是指凭借势力把持教育界或学术界的人。军阀的英文写法是warlord，而学阀的英文写法是scholar-lord, scholar-tyrant。lord就是霸王，tyrant就是暴君。 § 与军阀的类比 军阀与学阀，看起来差别很大，实际上颇有类似之处。总的说来，无论是军阀还是学阀，都是少数人让多数人不舒服、不畅快。军阀是以枪杆子说话，强迫民众服从，否则就会“死啦死啦的。”当然随着时代的变迁，原先的枪杆子不过是大刀片子、梭镖杆子变成了现在的机枪、大炮和坦克。学阀以笔杆子压人，不让人们说实话、说真话，净让人们说假话、编瞎话。如果你敢于说真话，学阀就会给你打棍子、扣帽子、抓辫子，把你往死里整。当然，两者的差别也是明显的。 军阀对民众的戕害首先是肉体的，同时是精神的。学阀对民众的伤害首先是精神的，同时是肉体的。在军阀统治下，你可能死掉，但你死得痛快。在学阀统治下，虽然你的肉体尚存，但你的灵魂已经挥发。你的痛苦是长久的、深入骨髓的。你有一种生不如死的感受。军阀拥兵自重，割据一方，占山为王，老子天下第一。还有点独立精神。学阀缺乏思想，没有独立人格，他必须依附权贵、依附官方。 [1] § 特点 器量狭小，惧怕学术自由 其具体表现是：排斥新人、新思想。在多年前某大学出了一个悲剧。一位博导的学生写出的论文水平高出了博导，该博导死活不愿意承认，最后博士生愤而杀身亡。该事件在当地引起轩然大波，人们纷纷指责该博导的霸道与专横。当然，据说这位博导继续当他的博导，没有受到良心的谴责，这就是学阀、学霸和学术暴君的“品质”—“ 敌军围困万千重，我自岿然不动。” 学阀惧怕学术自由也是有原因的。因为他们的学术，多半是皇帝的新衣，很容易被人看穿的。所以，一旦有不同于他们的思想，有时还未必是新思想，他们就恨得要死，怕得要命。因为一旦接受别人的观点，就意味着给自己丢脸。 好出风头，头衔多多 人们在学术界可以看到一种现象，一些人已经七老八十了，但是学术著作反而与日俱增。到处当主编，到处作报告。而且身上的头衔多得吓人。居然可以在多个地方担任这样那样的职务。有的人头衔多得来一般的名片都无法容纳。如果这些人真正自己写书、写论文，这当然是好事。但是，可惜的是，我们往往看到的却是牛头不对马嘴。看起来出了多卷本大部头的书，实际上他们只是拉大旗作虎皮，挂一个主编、总主编的头衔，下面的活就由名气较小、或压根就是无名小卒来完成。人的知识和能力实际上都是非常有限的。但是，一些人却在自己根本不熟悉的领域大显身手。有的人敢编写世界通史，而他自己实际上只研究了世界现代史的极小段。有的人敢编中国通史，而他自己也只是研究过中国某一个断代史中的某些问题。国外也有人编世界通史的，比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》上下册，但那是一人所为，不是我们的大呼隆。人家一人操刀，出了问题责任非常明确—好汉做事好汉当。而我们的大呼隆，问题多多，出了问题反而互相推诿，形成集体无责任。更何况《全球通史》成为了名著，成为非常流行的畅销书。当然，该书也成为我们有关人士抄袭的对象，还美其名曰“中国人编写的新的世界通史。” 神经脆弱，想入非非 学阀们普遍神经脆弱。一有不同观点，他们就惊慌失措，大惊小怪，大惊失色。他们往往会发现别人观点中的“微言大义”，从中引申出骇人听闻的结论。 思想贫乏，鹦鹉学舌 学阀的一个重要特点是，自己并不动脑筋思考问题，他们的所谓观点多半是在官方近期的报纸、杂志上可以看到的。他们的使命生来好像不是为了思考，而是为了说明已有的结论的无限正确。他们只知道模仿，不知道创造。他们习惯于做传声筒、留声机，不愿意做独立思考者。这样的人一方面是没有思想，而他们的另一方面也就是没有独立的人格。 热衷官场，左右逢源 一些学阀，他本身就在官场上混。因此，这样的学阀既是官僚，又是所谓的学者。他们的学术霸权的建立，多半不是靠学术，而是靠权术。因为有了权术，他们便垄断了优质学术资源，便建立起了自己的“学术帝国主义”。即使原来有点学术水准的人，在官场混久了，学术水准自然会被稀释若干倍。这样的学阀，霸气更足，邪气更甚，对正常的学术和学人的危害就更大。 § 具体表现 １、不是探讨具体问题反驳对方的具体观点，而是对对方进行不严肃的道德评价和赤裸裸的人身攻击，把对方骂为“骗子”、“妄人”“疯子”、“流氓”、“文痞”、“文棍”等等。 ２、绝不容许任何人反驳他，在最明显的事实面前也绝不认错，不承认自己犯过任何一次错误，将自己打扮成道德上的圣人完人和学术上一贯正确的天才，有机会就搞一搞学术性的个人崇拜。 ３、将具体的学术问题上纲到道德问题、民族感情问题甚至政治问题，让学术问题带上道德色彩、民族感情色彩乃至政治色彩，利用普通读者、一般群众的学术无知和思想保守，利用他们的正义感、民族感情、崇拜心理来打击对方。 ４、企图用非学术手段剥夺对方的发言权，比如不让对方在学术刊物上发表论文，或者把发表了对方论文的学术刊物乃至非学术刊物无端指责为“伪科学园地”、“道德败坏”等。 ５、从不立论永远只是在驳论，顶多只是在重复传统理论和别人早已提出并得到公认的观点，而驳论时根本不讲逻辑不讲道理不讲礼貌，并且打一枪换一个地方，专门沽名钓誉哗众取宠，骂遍天下无敌手。[2] § 危害 学阀是学术自由的大敌，是民主社会的大敌。学阀存在一日，学术就受损一日。学阀与真正的学术形同水火，势不两立。有学阀就没有学术，有学术就不要学阀。 § 古代学阀 孔夫子斩少正卯 孔子号称有三千弟子，七十二高徒。当时鲁国还有一位著名学者，他就是少正卯。少兄学术观点与孔子大不合，他又喜欢和孔子唱对台戏，争论时，孔子又辩不过他，经常出现这样尴尬的局面：孔子弟子每每跑去听少正卯的讲座，弄得孔子的课没人听。孔子无可奈何，憋了一肚子火。机会终于来了：鲁君封孔子为大司寇。孔子上任伊始，做的第一件事就是把少正卯的头给剁了下来。 子贡为少正卯打抱不平：“少老师是鲁国的名人，您把他杀了，这不是您的过失吗？” 孔子于是为少正卯列了五大罪状：“一、心达而险（“达”，大也，开阔之意，如果用它来形容柱子，柱子会觉得很光彩的。后面加个“险”字，其意就逆转直下了，孔夫子不愧是吃文字这碗饭的，给少正卯定的第一条罪是“思想罪”）；二、行僻而坚（大概是他一直和孔先生唱对台戏，不给孔先生留一点面子，这些都在孔先生的日记上一条一条地记着）；三、言伪而辩（这个伪字很有味道，敌我双方舌战，没有一方不骂对方“伪”）；四、记丑而博（知道的东西多，但是都不是正道）；五、顺非而泽（宣扬资产阶级自由化）”并且说“此五者，有一于人，则不免于君子之诛，而少正卯兼之，此小人之雄杰也，不可以不诛。” § 现代学阀 李森科与米丘林学派 李森科无耻地以米丘林的继承人自居，在所谓“遗传学理论”和“复合辩证法”的基础上编造了一套说法，完全否认了基因的存在，认为遗传是生物的一种普遍内在特性，不需要由染色体中的基因来决定，人类可以用改变环境的作法按预定方向改变生物的特性，李森科与他在哲学上的合伙人普莱森胡诌什么在有机体中和细胞中，没有什么特殊的遗传物质，遗传物质存在于一切细胞的活质中、点点滴滴都是遗传，在做出了这一颠倒黑白的论断后，李森科偏执地断言“遗传学是有害的胡说八道！” 1929年，斯大林为了镇压异己提出“组织社会主义全线进攻”，李森科及其“米丘林学派”的理论不仅完全是一派胡言，而且简直就是江湖郎中招摇过市的狗皮膏药。但是李森科狐假虎威欺行霸市的流氓习气和投机取巧、欺名盗世的“研究方法”使得他与斯大林一拍即合，得到了斯大林全面的政治支持。二十世纪三十年代，基因、染色体学说被扣上了“孟什维克化唯心主义学派”的帽子，研究机构被解散，相关科学家被停职甚至被流放。尽管在学术上一无所长，但善于钻营、见风使舵而又熟知政治动向的李森科仍然踩着苏联遗传科学的废墟扶遥直上。李森科先后得到苏联列宁全苏农业科学院院长、8次社会主义劳动英雄和9次列宁勋章的获得者、3次斯大林奖金，特罗菲姆·邓尼索维奇·李森科俨然苏联科学界的红色教父，以他为首的“米丘林学派”及其获得性遗传理论、蛋白质遗传理论成为不可触犯的神圣的遗传学教义。 [3] |
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