| 词条 | 壶关秧歌 |
| 释义 | § 解释 清光绪年间，壶关石坡、川底、西关壁等10多个村组织秧歌班社，将说唱形式的“地圪圈”干板秧歌搬上舞台，成为地方戏曲，艺术日臻成熟，出现与上党梆子争胜的局面。 本世纪20年代到30年代，西火秧歌逐渐衰落，1960年10月，壶关县成立专业秧歌剧团，吸收上党梆子的艺术营养，改革、丰富音乐唱腔，增加弦乐伴奏，编演《叶轮飞转》、《一壶泉水》、《争指标》、《好姑娘》及《雇驴》、《侍女登科》等100多个现代戏和传统戏，被誉为“庄户剧团”，传统小《雇驴》于1962年在省城演出后，《红旗》杂志、《戏剧报》曾发表评论文章。1981年7月，经过改编的传统剧《侍女登科》由山西电视台摄制成舞台电视艺术片。 壶关秧歌约有传统剧目近20出，以《琵琶调》、《打磨坊》、《清官断》、《白绫记》等为代表剧目，新一代演员有栗良菊、王立明、王石弟、冯桂莲等，颇受群众欢迎。 § 艺术特色 壶关秧歌集歌舞、演唱、音乐等为一体，形成了独特的艺术特征和表演风格。 秧歌唱腔充分利用了垫字、衬字和虚字。如：啊、呀、这、就、哪个、呀得儿、喽嗬、里嗬等，它们在唱腔中起着一定的辅助和衬托作用，形成了清、淡、雅、素的秧歌唱腔格调。 秧歌舞蹈丰富多彩，具有独特的地方特色，浓郁的乡土气息，粗犷而不乏细腻，火爆而不失优美，乡音中深蕴乡情、趣浓、戏活，体现了该剧种的舞蹈特征。 秧歌音乐属徵调式，其音列为3567 1 2 3 4 5，声腔为民间歌舞清腔系，它以上下句对称结构体为主要曲式结构，板式分别有散板、悲板、数板、倒板、垛板、贯板、流水板等，男女不同腔，音域在e—g之单，唱腔旋律的特点是四度、五度跳进结构的波浪式下行状态。集聚成了秧歌音乐的特点。 演唱分生、旦、净、丑，演员演唱要求用自然发声法，道白属汉语北方语系，中州音韵四声音调。秧歌擅长演家庭伦理和生活小戏，曲调简单好学，唱词通俗易懂，表演朴素自然，内容贴近生活，贴近实际，深受当地群众的喜爱，被专家誉于上党地区小黄梅荣誉称号。 § 表现形式 当初秧歌的演唱形式五花八门，不拘一格。往往根据场地、道具、人员的不同，采用清唱、对唱、轮唱、坐板凳唱和地圪圈唱，所以当时的壶关秧歌也叫“地圪圈”秧歌和“地朴楞”秧歌。由于只有简单的打击乐器，没有弦乐，故也称干板秧歌。开初他们除过年过节在本地演唱外，还走村串乡互相交流演唱。每到一地，领班人穿一长袍或长衫子，头戴成帽或裹一条白毛巾，左手举一上写“同乐会”的方形灯笼，右手拿着算卦先生用的摇环走在中间，生、末、旦、丑各行当随着转圈子，领头人边走边念顺口流“进来场里打圪叉，你们听我说说吧。同乐会来到帽东禾(村名)，就在这里演出啦”。然后由各行当轮唱具体情节，一轮每人四句，最后一人、最后一轮的最后一句唱出剧目名称，算是报幕。到了同治年间，秧歌剧开始搬上舞台演唱。 § 主要剧目 壶关秧歌的剧目大都是根据民间的真实故事和传说编写而成，有的甚至原模原样搬上舞台。如干板秧歌的代表作《凤英女骂街》，就是根据当地的一个真实故事编写的。 壶关秧歌不仅赏心悦目的小型剧目多，且剧情丰富的大部头剧目也不少，如《双许亲》《烧刘三》《烧桃园》《松江口》（连五本）等。1965年已搜集到的传统剧目有近300本。经过加工整理，成为保留剧目的有《雇驴》《天齐庙》《苏姐姐梦梦》《打酸枣》《侍女登科》《连理狱》等20余个。自编自导的现代戏有《初次见面》《新老队长》《爱在深处》等。移植演出的现代戏有《朝阳沟》《红灯记》《李双双》《沙家浜》《江姐》等。 |
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