| 词条 | 哈密回王陵 |
| 释义 | § 简介 哈密回王陵 哈密回王陵位于新疆 哈密市区西南1公里，有环城路相通，交通极为便利，地理坐标东经93。29，10“；北纬42 28 47，海拨740米。 陵区由墓群和艾提尕尔清真寺（两部分）组成。墓群原有土木结构的大小拱拜六座，埋藏着历代回王及其王妃，现剩两座，最大的拱拜（墓葬）为七世回王伯锡尔、回王福晋以及八世回王莫合买特及其王妃、王族等40余人的墓。该拱拜高17.8米，下部呈长方形，东西长20米，南北宽15米。上为穹隆顶，墓门两侧塔柱中空，有台阶盘旋而上，可至墓顶。拱拜南侧，有木质亭式拱拜2座。东部一座为九世回王沙木胡索特拱拜；西部一座为台吉拱拜。九世回王拱拜底部正方形，边长各15.5米，哈密回王陵 内部以土坯垒砌伊斯兰式的穹隆顶墓室，外部于垣墙内及四周用亭柱支撑汉族亭楼木结构的八角攒尖顶，建筑将墓室罩在其中，飞檐起脊，雕梁画栋。这两座木质拱拜，在建筑形式上，以伊斯兰式的穹隆为基础，同时吸收了内地八角攒尖顶及蒙古式盔顶的木质结构建筑形式，将多种风格融为一体，在新疆的伊斯兰陵墓建筑，极具特色，是中原文化、蒙古文化和伊斯兰文化相融合的产物。 位于西边的艾提尕尔清真寺，修建于一世回王额贝都拉时期，经四世回王玉素甫及六世回王额尔德锡尔的扩建，成目前之规模。清真寺东西长60米，南北宽38米，占地2280平方米。土木结构的一层伊斯兰式建筑，内部有108根红木柱支撑，东西排列。寺顶彩绘花草图案，并开有天窗。寺内墙壁粉白，上书古兰经文，周围再饰花草。每年肉孜节和古尔邦节，城乡穆斯林群众都来此礼拜，寺内外可容纳5000~6000人以上，其规模之大，居东疆之首。回王陵院内庄重肃穆，古树参天（桑、榆、杨、柳），占地 20亩，属新疆重点文物保护单位，每年接待近万人参观。 哈密回王是清代 维吾尔族的地方世袭首领。维吾尔族，唐初称回纥，唐朝后期改称回鹘。宋代仍叫回鹘，元、明时期称畏兀儿，清代称伊斯兰教为回教，称信奉伊斯兰教的维吾尔人为回子、回人（称回族人为回回）。所以哈密的回城、回王实际都指维吾尔。哈密回王陵 哈密回王历时九世共233年，他们主张祖国统一，反对分裂。从一世哈密王于1697年臣服清王朝后，在加强祖国统一反对分裂等方面做出了较大的贡献。尤其是在清政府历次平定新疆各叛乱中（如准噶尔等），哈密一直是大军有力的后勤基地。在哈密王中除八世外，都亲自到北京朝见过清朝皇帝，前后共有27次之多，可见其关系密切。 哈密回王集政权与宗教于一身，形成东疆一霸，从瞭墩到星星峡、到山北伊吾县都是其势力范围。除在哈密有大量的田地和房产外，还在北京、乌鲁木齐、麦加等地有房产。九世回王沙木胡索特死后光埋葬费就花去白银10万两。回王在200多年的统治期间，一方面做了很多维护祖国统一和民族团结的事，另一方面他也和所有封建统治者一样，对广大的维汉农民残酷剥削，以换来他们的奢侈享受，最后引起了各族人民的反抗。[1] |
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