| 词条 | 周予 |
| 释义 | 作品 周予，中国影视导演。原名段竹林。河北丰润人。1948年毕业于晋冀鲁豫边区北方大学文艺学院戏剧音乐系。后曾任冀南区党委文工团戏剧队长，河北军区文工团、华北空政文工团戏剧队长。1955年入长春电影制片厂，先后任导演助理、副导演曾编写《绝代名姬杜十娘》 、《绣江山》、 《宦娘曲》 、《第七十三贤人》等电影剧本。1964年任导演。执导的影片有《北斗》、《杜十娘》等。其中《北斗》(上集)获文化部1979年优秀影片奖。1988年担任电视连续剧《少帅春秋》总导演。是中国影协第五届理事。 § 个人简介 作品《白毛女》 周予，1929 年生于河北省丰润县。他在中学读书的时候，就受到革命思想的影响。1946年，他中学没毕业，就投奔解放区，进入晋冀鲁豫边区北方大学，先后在文教学院、文艺研究室、艺术学院学习。在此期间，他参加了翻身剧团，演出过歌剧《白毛女》 、 《周子山》 、《王贵与李香香》等。 1948年8月，他被调到冀南区党委文工团任戏剧队长，1949年12月被调到河北军区文工团任戏剧队长， 1952年又被调到华北空军政治部文工团任戏剧队副队长。这一时期，他一面深入农村、部队，汲取生活素材，一面开始戏剧导演的实践，参加导演了《赤叶河》 、《战斗里成长》、 《九股山的英雄》 、《妇女代表》等剧目。他还参加过赴朝演出，并创作了一些歌颂英雄战士的小型演唱节目。 1955 年 5 月，他转业到长春电影制片厂，学习做导演工作 《董存瑞》是他参加拍摄的第一部影片，该片导演郭维是他的老师。周予在工作中虚心向老前辈学习，刻苦进行艺术实践。工作之余，他便贪婪地阅读中外古今的文学和文艺理论著作，使自己的眼界更加开阔，生活基础更加坚实。在较短的时间内，他的业务水平有了较大提高。周予在学习导演业务的同时，还从事电影剧本的创作。 § 电影作品 作品 作为演员，曾经拍摄过的电影: 毛泽东和他的儿子 (1991) .... 凤子 参与制作过的电影: 《直奉大战》 (1986) .... 导演 《莫愁女》 (1983) .... 导演 《杜十娘》 (1981) .... 导演 《杜十娘》 (1981) .... 编剧 《北斗》-下集 (1980) .... 导演 《北斗》-上集 (1979) .... 导演 《锁龙湖》 (1976) .... 导演 《路考》 (1965) .... 导演 § 编剧作品 《绝代名姬杜十娘》 （1956年，与赵梦挥合作） 《绣江山》 （1960年，与丁钢、张天民合作） 《宦娘曲》 （1961年，与户方合作） 《第七十三贤人》 （1962 年，与张天民合作》 《路考》（1963年，与张天民合作） § 作品风格 作品《杜十娘》 1981年，他又导演了彩色古装故事片《杜十娘》，在把古典名著搬上银幕的领域里做了新的探索。在影片的创作过程中，他将“杜十娘怒沉百宝箱” 这个自明代中叶就广泛流传于民间、被多次搬上戏剧舞台的故事做了较大的发展和深化，去掉了戏曲的程式化、虚拟化，着力描写人物在封建礼教下的命运，表现人物性格的丰富性和复杂性，抒发人物的感情世界，使这个现实主义的社会悲剧产生了震撼人心的艺术力量。 周予导演的影片和创作的电影剧本，都以细腻、抒情、真实、感人而受到人们的欢迎。他说：“我追求的目标，就是我所导演的影片，要具有中国民族的风格、中国民族的气魄，能够使最大多数的人民群众，特别是农民群众看得懂，喜欢看。” § 创作历程 作品《北斗》 他独立导演影片是从《绣江山》（1961年）开始的。以后又导演了《路考》（1965年），通过一个青年司机的成长过程，表现了教育青年一代这样一个严肃的主题。影片拍完后，被扣上“中间人 物论”的罪名而未能通过发行，直到粉碎“四人帮”以后才得以同观众见面。 1979 年至 1980 年，他以极高的创作激情导演的《北斗》（上、下集）荣获了文化部1979年优秀故事片奖。这部影片以三十年代陕北农村为背景，通过两代民间艺人的不同遭遇，反映中国农民寻找生路、及其走上革命道路的艰难历程，揭示了只有跟着共产党，才能翻身解放的真理。这个剧本所描写的陕北高原的独特风貌，塞外农村的穷困生活及其具有浓郁色彩的陕北民歌等，都引起了周予的创作冲动。 因为他自己出生在农村，在农村又工作了三十多年，对农民比较熟悉；同时他自参加革命文艺工作以来，就受到陕北民间艺术的熏陶，甚至能背唱许多陕北民歌；尤其，陕北这块黄土高原，不仅在中国地理上独具特色，而且在老一代人的心目中有着独特的政治地位，是人们遐思追忆的革命圣地。周予 对这块老革命根据地充满着深厚的感情，决心把陕北的地方色彩、乡土风情搬上银幕。 周予带领《北斗》创作组人员花了一个半月功夫，行程两千多公里，跑遍陕北高原的深沟陡崖、黄士丘陵、城堡窑洞，进行采景。当他们找到了能表现影片主人公申长源、谢桂兰两家悲惨命运的典型环境时，他们是多么地激动；当他们选择到陕北独有的关帝庙“戏台”、以及出奇的大粗瓷碗、造型别致的油灯、说书人的土琵琶、蹒跚在山路上的小毛驴等富于地方特色的道具时，他们又是何等地兴奋。所有这些，配上弥漫的风沙、破落的小镇、绚丽的五华山、幽默的说唱、高亢的秦腔，真实地再现了具有“土气息、泥滋味”的偏远的陕北农村景象时，周予才真正体味到创作的甘苦、艰辛和快乐。 § 成就 作品 在创作上自觉地探索和追求民族风格，坚持走民族化道路的信心。根据剧本提供的内容，主人公是一对民间音乐家，周予便将这部影片处理成具有浓郁乡土气息的抒情音乐故事片。在影片中，紧紧围绕表现人物命运这一任务，安排了大小十五首歌，四段陕北大鼓、还有大段秦腔，一部影片中容纳这样重的音乐篇幅，还是少见的，这使导演在艺术处理上的难度加大。 影片的歌唱紧紧围绕人物命运和剧情的发展，使音乐与视觉形象协调一致。周予经过精心构思，力求“唱在戏中”，使歌唱是戏剧矛盾发展的必然，通过唱，表现出人物的情绪和性格的发展。例如开场，影片用一首陕北风味十分浓郁的歌曲，道出这对恋人的愤懑、抗争、无奈、思恋的内心感情。 再如《走西口》是一首生活插曲，它的旋律一直随着人物的成长及其境遇的不同而变化。而且“唱中有戏”。周予在这部影片中，对艺术地表现申多余这个人物也颇具匠心。申多余是个特殊性格的人物 ，申多余“问天”是一个具有浪漫主义色彩的情节，他悲愤地质问苍天，是凝集着前辈人几千年郁结的控诉。 周予认为这个情节是这部影片独特的色彩，具有极其浓烈的激情，他决心要突出予以表现，一定要打动观众的心。为此，他与摄制组的同志们反复研究冥思苦想，最后采用直升飞机加变焦距镜头，从人物半身拉出升起成人物远景，展示出苍茫的大环境，飞机再盘旋飞行，造成大地旋转，“问苍茫大地、谁主沉浮”的“天问”主旨便极有意境地体现出来了，再配上激情饱满的音乐，达到了情绪的高潮。这样大胆、独特的艺术处理，达到了感人的艺术效果。从这部影片足见周予在艺术上的创新精神，及在民族风格探索上的可喜成就。他深有体会的说：“必须努力去熟悉中国人民的生活、心理状态、风土人情、语言习惯、生活细节等等，才会使自己的影片充满鲜明的民族特点；其二，必须十分热爱并努力学习中国各种传统艺术，用来不断滋养、熏陶自己。这样，影片在艺术表现形式上才有可能具有鲜明的民族风格。” § 参考资料 [1] 易文网 http://www.ewen.cc/books/zuozhejj.asp?authorname=(%27w03519%27) [2] 时光网 http://www.mtime.com/person/1177639/details [3] 知识搜索网 http://search.cnki.net/Search.aspx?q=author:%E5%91%A8%E4%BA%88%E5%92%8C [4] 电影网 http://www.m1905.com/starinfo/news/2005/12/291733049716.html [5] 中国影视库网 http://www.mdbchina.cn/persons/673/ |
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