| 词条 | 卡若遗址 |
| 释义 | § 简介 卡诺遗址 卡若遗址位于西藏昌都县城东南约12公里的加卡若村。东靠澜沧江，南临卡若水，海拔3100米。鉴于它西距昌都县加卡区的卡若村仅400米，即用"卡若"命名。"卡若"，藏语意为"城堡"，指此地山形险要。 卡若遗址发现于一九七七年。一九七八年夏，对遗址进行了正式发掘，揭露面积230平方米。一九七九年，对遗址进行了第二次发掘，揭露面积1570平方米。两次共发掘面积1800平方米。遗址原始面积约1万平方米，除早期被破坏着外，其主要部分已全部揭露。 卡若遗址是西藏首次发掘出来规模较大的一处新石器时代的遗址，占地面积约为一万平方米，文物种类繁多，古文化堆积层丰富，被考古界和古人类学研究者公认为西藏的三大原始文化遗址之一。 该遗址的发掘出土，在西藏的历史和考古上具有划时代的意义。它将西藏的历史提前到了距今约五千年以前，并以大量的出土文物证明早在四五千年以前，卡若遗址文化就与黄河上游甘、青地区的古文化以及云南境内的元谋文化有着千丝万缕的联系。 § 出土文物 卡诺遗址 此遗址于1977年由昌都水泥厂工人在施工中发现。1978年，西藏自治区文管会进行了首次试掘。1979年5月至8月，自治区文管会邀请国家考古研究所、四川大学历史系、云南省博物馆的同志联合组成了卡若遗址考古队，进行了正式发掘。迄今为止，共揭露遗址面积1800平方米左右，发现房屋遗迹31座，石墙3段，圆石台二座，石围圈3座，灰坑4处。出土文物数万件，包括石器7978件，骨器368件，陶片200多块（其中可复原者46件），装饰品50件等。卡若遗址已正式列入西藏自治区级重点文物保护单位。 卡若遗址的时代，应属4000到5000年前的新石器时期。在这个时期里，人类物质文化的主要特征是学会了磨制石器，发明陶器，开始了各种植物的种植和动物饲养。卡若遗址出土的东西基本具备这些特点。 卡若遗址的地层堆积，主要为昌都红土层，底部泥质较多，以杂色页岩为主。上部为红色砂岩，红层中因断屑和褶皱关系，有时显露出三叠纪及保罗纪地层。卡着遗址的全新地层堆积分为南北两部分。南部厚2米，有二期文化堆积；北部厚2.5米，有三期文化堆积。 遗址中出土的石器有打制石器也有磨光石器，种类也较多。计有铲类、锄类、切割器、投掷器、尖状器、砍砸器、敲砸器、刮削器、碎磨器、石砧等，还有石镞、石矛等细石器，有的石器，特别是磨光石器有的采用玉石制作，打磨得极为精细。 卡着遗址经放射性碳素鉴定，年代在距今四、五千年前。它所代表的原始文化具有浓厚的地方色彩。首先在生产工具方面，遗址呈现出新石器时代的全部特征，但却仍然是打制石器、细石器、磨制石器并存，巨以打制石器占大多数。其次在陶器方面，陶质均为夹砂陶、手制。纹饰以刻画纹、锥刺纹和附加堆纹为主。器形以罐、盆、碗为基本组合，均为小平底器。再次，在建筑方面，大量采用石块作为原料，如石墙房屋、石砌道路、国石台、石围圈等。 出土的骨器有骨钻、骨针等。各种各样的骨针，制作得非常精细，这说明当时生产和工具制作的技能都已到了相当高的水准。还有烧制有各种花纹的陶器，其中以一种双体陶罐最为突出。出土的装饰品中，有用玉、石、骨等制作的环、珠、镯等，说明卡若遗址的主人已经产生了美的观念，知道打扮自己了。遗址中出土的玉器和海贝是卡若居民与各个地区的民族相互交换而来的，这说明尽管西藏和其它地区之间有高山大河的阻隔，但并不能断绝本地居民和其它民族的正常交往。 § 建筑 卡诺遗址 卡若遗址的房屋建筑。据初步分析，大体可分为两种类型。第一类是木结构的草泥墙建筑。以草拌泥筑墙可以增强坚固性能，使其不开裂缝。居住面用土垫平，然后夯实或烘烤，使其坚固耐用，房屋中央有石头砌成的炉灶。室内和房子四周较均匀地分布有柱洞。第二类为半地穴式的卵石墙建筑，居住面规整而坚硬。墙壁用石块靠穴壁垒砌，黄泥抹缝，多为方形，从村落布局看，当时人们居住的区域已有一定规律。房屋遗迹像是打破了叠压关系，比较复杂，可以分为3期遗存，至少延续了500年左右。原始村落布局除房屋外，还发现有石铺路、石墙建筑、窖穴等，说明居住者在努力改善居住条件。 卡若遗址还出土了大量的粟粒和谷灰，这说明早在4000多年前，西藏就有了原始的种植业。同时已经知道选择适应性能良好、抗逆性很强的票来种植。据考古学家发现，粟这种粮食作物在我国种植已有7000年以上的历史。这里出土的粟粒和谷灰同西安半坡遗址窖穴中的粟粒和谷灰情形基本上是一致的。看来，卡若遗址的先民当时是以农业为其生活的主要来源，狩猎和采集则是不可缺少的辅助手段。 § 意义 卡诺遗址 卡若遗址的文化遗存面积大，保存情况好，文化堆积厚，内涵丰富，地方性强，是西藏地区正式发掘的第一处遗址，也是西藏高原新石器时代具有代表性的文化遗存。发掘初步认为：卡若遗址是新石器时代人们居住的原始村落，村落布局有一定规模。卡右遗址位于澜沧江畔，为川、滇、藏三地的枢纽，又是古代南北民族的交通要道之一。对于这一地区的深入研究，可以帮助了解古代西南民族的迁徙、分布的某些环节。 该遗址的发掘出土，在西藏的历史和考古上具有划时代的意义。它将西藏的历史提前到了距今约五千年以前--早在四、五千年以前，中华民族的先民就曾在这块土地上劳动生息；并以大量的出土文物证明早在四五千年以前，卡若遗址文化就与黄河上游甘、青地区的古文化以及云南境内的元谋文化有着千丝万缕的联系。 § 卡若文化 卡诺遗址 卡若遗址的这些特征表明，卡若文化是西藏高原上新石器时代具有代表性的文化。过去在定回县苏热、申扎县卢令、日上县扎布、普兰县霍尔等地发现的旧石器，在那曲、申扎、双湖、班戈、聂拉木、日土等地发现的细石器，在林芝、墨脱以及在拉萨、札达、乃东、小恩达等地发现的新石器时代的文化都与卡若文化有相似之处，似乎具有某些联系，或者说受到卡若文化的某些影响。 卡若文化并非西藏高原一种孤立发展的原始文化，而是与黄河中上游地区的原始文化有着或多或少的联系。在东面的雅砻江流域和大渡河流域黄土堆积中发现一些打制石器，在北面的甘肃、青海境内存在着距今四、五千年之间的马家窑、半山马厂等文化。卡苦与这相邻的两地区之间似乎有着密切的古代文化交流。在打制石器方面，卡著文化的盘状敲砸器见于甘肃四坝滩、永靖大河庄和酒泉下河青马厂类型遗址。切割器见于兰州附近的罗汉堂、齐家坪等马家窑文化遗址。细石器和磨制石器也同样见于黄河上游的新石器时代文化遗址中。至于卡若文化早期的圆形和方形半地穴房屋、处理过的红烧土墙壁和居住面则属于甘肃、青海等地马家窑文化传统和居住形式。卡若遗址发现的粟米，属于黄河流域的传统农作物，耐干旱，南方较少种植。卡若文化的粟米，很可能就是从马家李文化传播面来。 卡若遗址的发掘对研究西藏的原始文化具有划时代的意义，对西藏人的祖源提供了详实的资料。说明从河煌南下的氏羌系统的人仅仅构成西藏先民的一部分，而已是后来加入融合的一部分。实际上，早在旧石器时代，西藏就有原始人居住。卡若遗址发掘的资料说明，西藏高原自古就有人类在这里繁衍、生息，开拓这片广阔的土地。 |
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