| 词条 | 叠山书院 |
| 释义 | § 书院简介 叠山书院 叠山书院位于信江北岸，系元皇庆二年（公元1313）为纪念南宋爱国志士谢叠山而建，包括礼聖门、文昌殿、明伦堂、桂花园、山长室、藏经阁、望江楼等部分，并由长廊连成一体，占地7200平方米，建筑面积2790平方米，为江南占地面积最广，建筑规模最大，且唯一保存完好的古人书院，为省级重点文物保护单位和省级青少年爱国主义教育基地。 叠山书院是江西现存规模最大、建筑构架保存最完整的古书院之一。书院一直是传授知识的重要场所，元、明、清时期，是科举学子们的授教场地。书院第一殿为文昌殿，原为供奉魁星像和孔子及弟子的木制位牌，现为"祭孔厅"里面设有孔子等先哲画像，是祭祀先贤的场所。文昌殿左侧为藏经阁，始建于清乾隆年间，是书院收藏书籍的地方。明伦堂是叠山书院最早的建筑之一，是言明政教、道德、人文伦理的地方，是讲学、祭祀、庆典活动的主要场所。从明伦堂的侧门走出，是山长室，山长室极具元朝建筑风格，是书院现存各单体中保存最久的建筑物。桂花园始建于清道光年间，由三幢平房组成"凹"字形院落，因院内植有古桂而得名，是供学生食宿的地方，现为中国古代四大声腔--弋阳腔资料陈列室。叠山书院惟一有楼层的建筑是望江楼，共两层，明天启二年建。望江楼是叠韵山书院观景最佳的地方，它古朴雄伟，站在望江楼，极目远眺，但见信江长桥横跨，城南的房舍和袅袅炊烟、"弋江十二景"尽收眼底。 叠山书院也是方志敏、邵式平等革命先烈的母校，望江楼便是他们的读书之处。在"五四"爱国潮流影响下，他们在桂花园秘密组织了赣东北第一个革命青年的先进组织"弋阳九区青年社"，并发动了声震江西的弋阳人民抵制日货的运动。建国后，叠山书院被省人民政府列为省级重点文物保护单位。 § 景区介绍 叠山书院 叠山书院又名万寿宫，民间俗称“高庙”。为褒扬南宋爱国诗人，抗元志士谢枋得（号叠山）于元代皇庆二年，即公元1313年始建。可惜十年浩劫毁坏了不少古典文物，历史悠久的“叠山书院”自然难逃此劫。 重建的叠山书院，占地7202.4平方米，是省级重点文物保护单位。书院位于信江北岸东门岑山巅，坐北朝南，是全县的至高点，站在陵前高兀的台阶上俯瞰江河河水面，但见那长天碧徘徊的中国旅行社业 户外-最美骑行风景线 主题公园全攻略聚焦国内知名企业 水天碧水共一色，叫人顿觉胸襟开阔。 迈进巍峨的书院大门，那一幢幢雕栋画梁，雄伟奇拔的大殿。四周是各种花纹图案的朱漆木窗，玲珑剔透。阳光射入，室内分外亮爽。 头一层殿叫“文昌阁”。气势雄伟，蔚为大观。进得殿来，迎面一幅横匾，上书“叠山精神永存”六个大字。将叠山谢公烘染得更是雄壮威武，下方一付对联，左联是：弋阳埋忠骨，右联是：叠山照汗青。两旁的柜桌内，透过玻璃可以看见整齐地排列着的介绍谢公家史的书籍和文物。 第二层是“明伦堂”。柱高梁大，飞檐翘角，正上方矗立着一幅偌大的谢公造像，仪态万方，正气凛然。像的两旁又是一幅对联，写着篆体大字，左联是：清明正大之心不可以利回，右联是：英华果锐之气不可以威夺。四面墙上绘着谢公抗元殉难的英勇不屈的壁画。 第三层叫“长山堂”。粉墙红柱，朴素雅静，是叠山书院史陈列室。正上方书写着“正气长存”四个偌大的仿宋体字，字迹浑厚，洒脱又显得庄严雄伟，右边竖立着一块长方形匾额，上书小楷字体，介绍了“叠山书院”的由来和在县城所处的方位。还有“望江亭”、“桂花园”、“……”，风格各异，给人以一种雄伟不拔，光华夺目的艺术印象。 过了“长山堂”是一条蜿蜒曲折，跌宕起伏的殷红色走廊。两旁的柱子整齐地延伸过去，显得庄严曼妙。走廊尽头桂花园中飘逸出芬芳的馨香，随着微风吹佛在人面上，软软的，轻轻的，给人们一种舒适、清醒的感觉。阳光透过摇拽不定的桂花树枝，在地面上形成了大小不一、形状繁多的图案。园中一眼弥望的苍翠蓊郁，茂密葱茏，清幽雅致。 惜日的“高庙”，历尽时代车轮的碾辙，欣适盛世，经历阵痛而获升腾！[1] § 历史文化 叠山书院 阳新县城的东湖堤上曾经有一所历史悠久的书院，名为“叠山书院”。据《阳新县志》记载，过去叠山书院大门曾有一副特别显眼但不知出自何人手笔的对联： 读兵书惧战，读律书惧刑，读儒书战刑不惧； 耕尧田忧水，耕汤田忧旱，耕心田水旱无忧。 很显然，这副对联是对封建社会“万般皆下品，唯有读书高”这种儒学至上思想的真实写照，同时它也强调了人的精神境界在社会发展中所起到的决定性作用。的确，自从1576年叠山书院创建以来，阳新地方一直儒学昌盛、人才辈出，除了明代晚期闻名全国的后七子吴国伦外，累计出进士十余人，举人120多人。 其实，叠山书院最早是为了纪念叠山先生的民族气节而创建的。 叠山先生，真名谢枋得（公园1226——1289年），字君直，别号依斋，江西信州弋阳（今江西上饶）人。南宋理宗宝佑四年，博学多才、忠直正派的谢枋得与文天祥为同榜进士。但很可惜，理宗昏聩无能，奸相贾似道主政，奉行卑躬屈膝、卖国求荣的政策。谢枋得等主战派得不到朝廷的重用。 公元1259年，忽必烈猛攻鄂州，贾似道奉命救援。这位贪生怕死的奸贼竟然瞒着皇帝私自向忽必烈求和，并答应划地赔款、进贡岁币，遭到国人痛骂。 公元1264年，谢枋得奉命去南京主持科考，他以贾似道卖国政事为背景，出题“兵必至，国必亡”，指出贾似道“窃政柄，害忠良，误国毒民”的社会现实。为此被贬到阳新做地方官。 在阳新的四年时间，谢枋得追慕先贤苏东坡“溪上青山三百叠，快马轻衫来一抹”的洒脱风度，为自已的读书堂写了—块“叠山”二字的匾额，自号“叠山”。从此德政为民、勤修武备、倡导儒学，深得阳新老百姓爱戴，被人们尊称为“叠山先生”。1267年，谢枋得离开阳新后，当地民众在谢枋得读书处（今阳新东湖堤谢公墩），建一座叠山祠，以纪念这位廉洁爱民的父母官。 公元1286年，元世祖诏告天下，广纳人才，集贤殿学士程文海等人，向元世祖推荐了谢枋得。隐居于福建武夷山区的谢枋得坚辞不就，并写下著名的《却聘书》：“人莫不有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，若逼我降元，我必慷慨赴死，决不失志。” 当时，福建行省参政魏天佑急于向朝廷邀功，将谢枋得强行押解至大都（今北京）。1289年4月5日，与同学文天祥一样，谢枋得宁死不降，留下一首七律，绝食五天而亡。 雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。 天下久无龚胜洁，人间何独伯夷清。 义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。 明景泰七年（公元1456），谢枋得与文天祥同时获得英宗皇帝赐谥，文天祥赐“忠烈”，谢枋得赐“文节”。从这一年起，凡是谢枋得生前学习、工作过的地方，民众都自发地为这位爱国诗人建立祠堂、庙宇，以褒扬他的铮铮铁骨。 1499年，知州（明代阳新为兴国州）胡瀛将阳新谢公祠迁往儒学宫北，后又迁于学宫东；嘉靖十九年知州吴希贤改建叠山祠；万历四年知州杨士元将叠山祠原地基拓宽、拓广，改为叠山书院，并亲为讲授、课士，此后历朝历代的阳新官员、民间绅士，多次整修叠山祠。 叠山书院因谢枋得而生，也因谢枋得的民族气节影响日渐扩大。尽管阳新的叠山书院没有谢枋得家乡江西弋阳的叠山书院雄伟气派，但它所承载的叠山精神却是一般无二的。[2] § 历史沿革 叠山书院 元、明、清时期，是科举学子们的授教场地。清末废科举办学，清光绪二十八年(1902)叠山书院改为弋阳县高等小学，民国期间又改为县立初级中学，中华人民共和国成立后，是县委党校、弋江镇中学、弋阳县二中(后改为志敏中学)的所在地。1995年，县政府从保护历史文物的角度考虑，将叠山书院划归县博丹物馆管理，并于1996年设立维修叠山书院的机构，叠山书院进行维修整理。1999年完成第一期维修作，l0月28日，在叠山先生殉难710周年之际，邀了海内外研究谢叠山先生的学者、专家、宗亲后裔等，举行了隆重的开院仪式。二期维修工程于1999年年完工。于2000年元旦正式作为旅游景点对外开放。复一新的叠山书院在奇花异草名贵树木的点缀下，现了昔日叠山书院的风采。 § 书院布局 叠山书院 叠山书院在弋阳县城东，滨临信江。站在望江楼上，登高远眺，信水汤汤，“逝者如斯夫”，一种浓郁的思古情愫油然而生。 沿着长长的红石砌成的台阶，就是叠山书院的入口——礼圣门。正上方有“叠山书院”匾额，原为清名臣林则徐所题，现为已故江西省原省长邵式平手迹。走进礼圣门，靠右边有口古井，此井水质清冽、味甘。据说，茶圣陆羽曾以此井水泡茶，饮后赞不绝口，称之为“信州第三泉”。只是，如今井水已干涸，留下来的是一口枯井，但这并不妨碍我想像当年书院学子们如何喝着这里的甘甜井水，吟诵诗文。 院内，古木参天，绿叶如盖。青石板的小径，弯弯曲曲，落满了一个冬天的枯叶，踩在上面，沙沙作响，越发显出安静来。这样幽静安详的环境，实在是一个读书的好地方。 入门第一殿为文昌殿，清咸丰元年(公元1851年)，由县城文庙迁到书院，原为供奉魁星像和孔子及弟子的木制位牌，现为“祭孔厅”，里面设有孔子等先哲画像，是祭祀先贤的场所。 文昌殿左侧为藏经阁。此阁始建于清乾隆年间，是书院收藏书籍的地方。现在大门紧闭，透过窗户看里面，里面是空空如也。那些曾哺育了无数代学子的典籍，如今不知散落何处了。 穿过青石砌成的月亮门，有一座庭园，园内奇花异草，环境十分优雅。青青草地上，横卧着宋代理学家朱熹亲手题写的“碧落洞天”石刻。 再往前走，就是明伦堂。明伦堂始建于元代皇庆二年(1313年)，是叠山书院最早的建筑之一，是言明政教、道德、人文伦理的地方，为讲学、祭祀、庆典活动的主要场所。明伦堂一共有两进，一进为谢叠山生平事迹资料陈列室，二进是弋阳县文化教育史陈列室。 弋阳叠山书院 从明伦堂的侧门走出，是山长室。有人说，山长室是元代建筑风格。我不太懂建筑，所以怎么也看不出来它和周围其他建筑有什么太大的区别，一样的飞檐挑天，一样的雕梁画栋。山长室是书院中保存最久的建筑物，原为书院负责人“山长”居住和办公的地方。在古代，书院的负责人不叫院长，更不叫校长，就叫“山长”，是不是颇有点遁入深山、“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的意味？ 走出山长室，就是诗文回廊。曲折的回廊上，满是碑文，或楷或草，或遒劲有力，或古朴苍凉，皆为国内书法名家的手笔。碑文的内容以谢叠山先生的诗文为主，在这里，基本上也可以读懂一半谢枋得。沿着这条书法艺术长廊往内走，就是桂花园。它始建于清道光年间，由三幢平房组成“凹”字形院落，因院内植有古桂而得名，是供学生住宿的地方。 叠山书院惟一有楼层的建筑是望江楼，共两层，明天启二年（1622），由弋阳知县孙森筹款所建。当年方志敏、邵式平就在此楼成立了江西第一个革命团体组织“九区青年社”，并建立了赣东北第一个共青团支部。望江楼是叠山书院观景最佳的地方，它古朴雄伟，站在望江楼，极目远眺，但见信江长桥横跨，城南的房舍和袅袅炊烟、“弋江十二景”尽收眼底。 § 谢叠山 南昌市叠山路和弋阳叠山书院都是为了纪念同一个人——南宋弋阳籍著名诗人谢枋得。 叠山书院与一个名叫谢枋得的南宋遗民有关。谢公字君直，号就叫“叠山”。后人为纪念他，就将这座书院叫做“叠山书院”。 他是书生，更是一位壮士。他诗文豪迈奇绝，自成一家；他蔑视权贵，爱国爱民。谢枋得读书过目不忘，一目十行可能做不到，但一目五行是完全可能的。《宋史列传》就说他：“每观书五行俱下，一览终身不忘。同时，他还是一个性情中人。“性好直言，一与人论古今治乱国家事，必掀髯抵几，跳跃自奋，以忠义自任”。 公元1256年，三十岁的谢枋得与文天祥同科考取进士，并名列前茅。由于他在殿试对策时攻击了当朝的丞相与重臣，被朝廷贬为第二甲进士。他愤然抛弃功名，返回家乡。第二年他又去参加教官考试，得中兼经科，但仍未出仕。 公元1258年，蒙古军大举攻宋，谢枋得被朝廷任为江东提刑、江西诏谕使，知信州，招募民兵，筹集军饷，保卫饶、信、抚三州。谢枋得变卖家产，八方奔走。由于他的名望，各方仁人志士纷纷响应，共募得民兵一万多人，奋勇抗击元军。无奈朝廷黑暗，奸臣当道，他纵有冲天豪情壮志，也无力回天。兵败后，谢枋得流亡到福建武夷山一带。 蒙古军攻占临安后，就把他的妻子李氏和两个儿子、一个女儿、一个奴婢逮捕下狱。负责拘押看管李氏的一个蒙古军官，看到李氏长得漂亮，又知书达理，就对李氏说：你丈夫亡命江湖，现在又不知是死是活，你改嫁给我算了。李氏凄然一笑，说：如果你能免除我和两个儿子的牢狱之灾，我可以考虑考虑。那蒙古军官就乐颠颠地给她一家人单独一个房间，准备与李氏亲热一番。李氏说：现在不行，我还没洗澡呢，明天再说吧。当天晚上，李氏沐浴完毕，穿戴整齐，等孩子熟睡后，解下自己的腰带，上吊自杀。她的女儿和奴婢也自杀殉节。真是满门忠烈啊! 1276年，被俘太皇太后谢氏从大都寄来懿旨，要求南宋各地臣民降元。谢枋得并非无原则的愚忠，坚决不从。后来他谈到这件事时说：“君臣以义合者也，合则就，不合则去。” 1284 年，谢枋得59岁，南宋已经灭亡5年。这年正月，元朝大赦天下，谢枋得也在被赦之列。他便从深山里走了出来，在福建建阳驿桥算命为生。他看相算八字，却从不收钱财，只收米和草鞋。取大米者，为一日三餐之计，但为什么要草鞋呢？原来，谢枋得在兵败后曾经发誓说：“不见南朝不着鞋！”自此誓之后，谢枋得一直是身着麻衣，足登草鞋。但让当地人敬重的不是这个，而是他经常穿着麻衣草鞋向东哭拜，已示对南宋王朝的悼念，所以当地人都愿意请他来教育自己的孩子。于是，他便收了卜卦的摊子，回到定居的茶坂，设馆授徒，重新教起书来。 西第一个革命团体组织“九区青年社”，发动了声震江西的弋阳人民抵制日货的运动。后来，他们又在这里建立了赣东北第一个共青团支部。 叠山书院自元、明清以来，一直是赣东信江流域文化、教育中心之一，培育了方志敏、邵式平等大批英才。清光绪二十八年(1902年)叠山书院改为弋阳县高等小学，民国期间又改为县立初级中学。中华人民共和国成立后，是县委党校、弋江镇中学、弋阳县二中(后改为志敏中学)的所在地。1995年，县政府从保护历史文物的角度考虑，将叠山书院划归县博物馆管理，并于1996年设立维修叠山书院的机构，对叠山书院进行维修整理。1999年叠山先生殉难710周年之际，邀请了海内外研究谢叠山先生的学者、专家、宗亲后裔等，举行了隆重的开院仪式。 [3] |
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