| 词条 | 倪瑞璇 |
| 释义 | § 人物简介 倪瑞璇 倪瑞璇，字玉英，祖籍宿迁大兴倪渡村，出生于宿城石坡岸三条涧。倪瑞璇的生卒年份，至今无确切的考证。根据多方面的资料和倪瑞璇一些诗歌的写作背景，初步推算出倪瑞璇生于清康熙四十一年壬午年（1702年），卒于雍正九年辛亥年（1731年）。 倪瑞璇幼年丧父，后同母兄寄居于睢宁的舅父樊正锡家中。樊公是睢地的文化名人，见倪瑞璇幼小聪颖过人，便教她读书识字。倪瑞璇七岁读书，八岁习诗，九岁读宋五书，长大后除五经、四书、周礼、孝经、尔雅等儒家典籍外，“凡先秦两汉，魏晋六朝、唐宋八家及道德、阴符、关尹、庄周等诸家之说，无不熟悉”（徐起泰《室人倪氏行略》）。 雍正四年丙午（1726年），倪瑞璇由舅父做主，许配给在睢宁教书的宜兴人徐起泰为续弦。婚后，因念徐起泰双亲俱已古稀，遂催促与徐一起回宜兴。瑞璇归宜后，“事舅如事父，而礼有加焉；事姑如事母，而爱有加焉”。同时，对起泰之子女，亦视若亲生。 每花晨月夕，倪瑞璇总爱吟诗作赋，但所有之作，她总是秘藏不传。她曾对丈夫说：“予能诗，恐声闻于外见哂有道也。”在姑嫜妯娌面前，倪瑞璇也从未以识字能文以自豪。她是个非常谦逊的女子。 倪瑞璇在三十岁那年一病不起。临终前，她把一生所写的诗集和著作共六本付之一炬。为此，她对丈夫说：“妾一生谨慎，计犯天地忌者此耳，曷用留之？以重余罪。”实际上，她是怕那些政治讽喻诗文外传而祸及家人。[1] § 生平经历 清代著名女诗人倪瑞璇出生地 樊正锡是睢宁当地文学名流，也是个爱才之人。他见倪瑞璇有文学天赋，就将自己平生所学毫无保留传授给这个外甥女。倪瑞璇果然是个天才，没辜负舅父的谆谆教导。7岁开始学古文，8岁作诗《九河考》、《河源志》、《云龙山赋》、《仙掌小铭》，9岁读五子书，12岁时书通经史百家诸书。倪瑞璇读书越多，人也变得越来越愤怒，经常炮轰看不惯的人和事。 十七岁时，倪瑞璇激情上演了第一次“炮轰处子秀”。她写了一首《过兴龙寺有感》的诗，借评论朱元璋开创明王朝政权，愤怒指出：“自从秦与汉，几经王与帝，功业杂霸多，岂果关仁义？”（原话）。意思是说，自古以来的开国皇帝大都是地痞流氓，没接受过什么高等教育。夺取江山也都是靠耍小聪明，上台后就胡作非为。这些人都是说的比唱的好听，没有一个是真正靠仁义来统治天下。后她再次愤怒指出：“大厦欲将倾，数传得错嗣，奸相忘封疆，权贵与罗织，安然一金汤，遂被诸公弃。”（原文）意思是说，你们这些无道的昏君听好了，别光顾着花天酒地遍尝女色，国家都快黄了。你们这些逢迎拍马的奸臣也听好了，如果国家黄了，你们都是千古罪人，不会有好下场。一个十七岁的花季少女能有如此胆识和文采，着实让人不由地肃然起敬。 清代著名女诗人倪瑞璇 倪瑞璇的第二次炮轰事件也很有杀伤力。她对当时官员自己为自己树碑立传表示不屑。就在一首《德政碑》中尽情挖苦：“如何官去今朝始，明日逢人皆切齿？有碑不若无碑好，一日碑存一日笑”。（原文）。意思是说，你们这些树碑的官儿太无聊了，本来没什么政德，还非要装出一副丰功伟绩的样子，真是臭不要脸。如果你真有政德，为什么一卸任老百姓就骂你们。照我看，与其花钱树碑遭后人耻笑，倒不如生前为老百姓做些善事。像倪瑞璇这样不加掩饰、毫不留情的以诗抨击时政的女诗人，史上绝无仅有。清诗坛大腕沈德潜赞扬非常看好她，就说：“独能发潜阐幽，诛奸斥佞，巾帼中易有其人耶！每一披读，肃然起敬。”翟沅洙评论她的诗“无粉黛脂泽之色，有风霜高洁之象，岩岩如对正士端人”。 二十五岁时，愤怒诗人倪瑞璇嫁给一个叫徐起泰的。徐起泰是二婚，有一子，倪瑞璇当了后妈。徐起泰是语文老师，能诗善文，颇有才学，但就是命不好，考了几年大学都名落孙山。夫妻二人婚后感情和谐，经常谈文论诗，在充满墨香的氛围中缠绵悱恻。三十岁的时候，倪瑞璇得病，临终前将一生所写作品一把火烧了，最后在烟雾缭绕中离开人世。倪瑞璇为什么要在在临终时焚稿呢？有两个版本：版本一，说倪瑞璇虽然夫妻恩爱，但在内心深处一直对丈夫不满。她埋怨丈夫一辈子碌碌无为，让老婆孩子跟着吃苦受累。她觉得自己这辈子毁在丈夫手里了。所以临终时万念俱灰，将作品付之一炬。版本二，清朝流行文字狱，倪瑞璇写的那些诗对清政府不利，她担心自己死后，这些“定时炸弹”会给丈夫孩子带来灾难，就说了句“妾一生谨慎，计犯天地忌者此耳，曷用留之，以重余罪！” 作为一名诗人，倪瑞璇完成了她作为诗人的使命：针砭时弊、追问人性、人文关怀。她生命中潜在的悲悯情怀、抗辩精神，让她的诗歌充满现实主义批判性。品读这样一位女诗人，无须怀着多么复杂的心情，有一颗爱诗的心就够了。 瑞璇长大后渐渐受到“女子无才便是德”的封建礼教的影响，于是摒弃学问，整日从事纺织、刺绣等，足不出户，成了深闺小姐。她25岁时由舅父作主，嫁给在睢宁教书的宜兴人徐起泰为继室。婚后琴瑟和好，夫妻唱和自得。因徐的父母年已古稀，她想到儒家之言“父母在不远游”，就催促徐起泰一起回到了宜兴老家。在家中，抚徐起泰前妻子如亲生，深得家人好评。[2] § 作品介绍 倪瑞璇长大后渐渐受到“女子无才便是德”的封建礼教的影响，于是摒弃学问，整日从事纺织、刺绣等，足不出户，成了深闺小姐。25岁时，由舅父作主，将她许配给在睢宁教书的宜兴人徐起泰为继室。婚后夫妻琴瑟和鸣，唱和自得。因徐起泰的父母年事已高，她想到儒家之言“父母在不远游”，就催促并和其夫回到了宜兴老家，在家中，瑞璇待徐起泰前妻所生的孩子如己出，深得家人好评。 倪瑞璇30岁时身体不适，一病不起，临终前把一生所写的诗集和著作付之一炬，徐起泰在整理她的遗物时，发现箱笼里尚存诗稿200余首，有的已被虫蛀过半，遂整理装订成册，分上、中、下三卷，题名《箧存诗集》，存诗111首。该集原本已佚，宿迁现存抄本。 § 人物评价 清代愤怒女诗人倪瑞璇 倪瑞璇虽然在世时间不长，但其著作成果仍属可观，有《大学精义》、《中庸折中》、《周易阐微》以及6本诗集等。她的诗歌，笔力矫健，题材多样，或借古讽今，或抨击时弊，或关心民生，或抒写忧愤，均能挥洒自如，得心应手。她17岁时写的《过兴龙寺有感》，借评论朱元璋开创明王朝政权，指出：“自从秦与汉，几经王与帝，功业杂霸多，其果关仁义？”深刻地说明了从秦始皇到明朝历代君王中，没有一个是真正靠仁义来统治天下的，诗中还以明王朝覆灭为例，指出：“大厦欲将倾，数传得错嗣，奸相忘封疆，权贵与罗织，安然一金汤，遂被诸公弃。”大好河山是被昏君、奸臣白白断送的。一个17岁的深闺女子，竟有这样的见识，真是令人叹服。倪瑞璇对历史上那些忠义之士，给予高度的赞扬，她在《读李忠毅公传》中，着重歌颂了李忠毅公刚正不阿、临危不惧的崇高气节：“犯颜挺上书，原忘计刀俎”、“丹心照云霄，碧血洒囹圄”。对各种苛捐杂税给老百姓带来的沉重负担，她十分不满，在《闻蛙》一诗中写到：“草绿池清水面宽，终朝阁阁叫平安，无人能脱征徭累，只有青蛙不属官。”她对每一任地方官总爱为自己树碑立传，十分愤慨，在《德政碑》中指出了统治者并无政德可言，只是“后先成例如相袭”，她尖锐地反问，如果真有德政，“如何官去今朝始，明日逢人皆切齿？”最后她奉劝那些无功而要立碑者，“有碑不若无碑好，一日碑存一日笑。”这样泼辣的政治讽刺诗，在历代女诗人中，是绝无仅有的。清朝中期诗坛领袖沈得潜赞扬倪瑞璇“始能发潜阐幽，诛奸斥佞，巾帼中易有其人耶！每一披读，肃然起敬。”瞿沅洙评论她的诗“无粉黛脂泽之色，有风霜高洁之象，岩岩如对正士端人。” 倪瑞璇的诗歌，题材多样，格调高雅。她是一位极有见识、忧国忧民的现实主义诗人，为了纪念这位女诗人，后人曾把马陵公园的西望河楼改建成“倪瑞璇图书馆”，馆藏女诗人生平著作，1938年，马陵公园及倪瑞璇图书馆毁于日军炮火。 [3] |
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