| 词条 | 《反杜林论》 |
| 释义 | § 概述 《反杜林论》《反杜林论》原名《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》，是恩格斯在批判德国小资产阶级社会主义者E.杜林的斗争中所写的论战性著作。1877年1月～1878年7月以论文形式陆续发表在《前进报》上。1878年 7月在莱比锡出了单行本第一版，书名为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革·哲学·政治经济学·社会主义》。该书在恩格斯生前发行过 3版，恩格斯逝世后以各种文字在全世界大量翻译出版。1878年10月德国政府把它列为禁书。在中国，1936年也被国民党政府列为禁书。《反杜林论》部分篇章的中译文，最早发表在1912年上海《新世界》半月刊上，篇名为《理想社会主义与实行社会主义》。这部著作的第一个中文全译本是1930年11月由上海江南书店出版、吴黎平翻译的《反杜林论》。后来，中国共产党中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局根据德文重新翻择，1970年出版了单行本，并收入人民出版社出版的中文版《马克思恩格斯全集》第20卷。 § 写作背景 《反杜林论》作者 恩格斯 19世纪70年代初，打着社会主义改革者旗号的杜林，向马克思主义发动了全面的进攻。这不但没有遭到应有的回击，反而得到德国社会民主党内一些领导人的支持和保护。为了粉碎杜林的进攻，维护党的统一和团结，捍卫马克思主义的纯洁性，恩格斯放下从事多年的自然辩证法研究工作，投入了批判杜林的战斗。《反杜林论》是一部伟大的马克思主义经典著作，在马克思主义发展史上有着重要的地位。在书中，恩格斯对杜林的各种错误观点进行了深入批判，正面论述了唯物论的一元论、唯物论的反映论、唯物辩证法的时空观、运动观和生命观，阐述了唯物辩证法同形而上学的对立，对唯物辩证法的三个主要规律进行了详尽的分析和论证，并运用历史唯物论对社会历史、道德与法作出了科学、透彻的说明。这是马克思主义哲学系统化、体系化的第一部著作，《反杜林论》为全面系统地学习马克思主义哲学，提供了一部重要的教材。欧根·杜林出生于德国一个大官僚家庭。他是柏林大学讲师，小资产阶级思想家。早在1867年，马克思的《资本论》第一卷出版后，他就写文章进行“批判”。可是，在1875年前后，他却摇身一变，宣布改信社会主义，并以社会主义“改革家”自居，扬言要在科学中实行一次全面的“改革”。 马克思大力支持和赞助了恩格斯批判杜林的斗争。他不仅听恩格斯念过《反杜林论》的全稿，还亲自为该书撰写了政治经济学编中《〈批判史〉论述》一章。 § 主要内容 《反杜林论》辅导资料 《反杜林论》共分五个部分，即《序言》、《引论》、《哲学》、《政治经济学》、《科学社会主义》。《序言》主要有三版，是说明《反杜林论》一书出版的历史背景。《引论》部分设有两章，其中心思想是阐述社会主义怎样从空想变成科学的。《哲学》设有十二章，恩格斯严厉批判了杜林反动的唯心主义先验论，系统地论述了马克思主义的唯物主义反映论。《政治经济学》共有十章，其中第十章是马克思写的。前四章论述政治经济学的基本观点和方法，科学地说明了政治经济学的历史性和阶级性，批判了杜林在政治经济学上的先验主义和形而上学观点；第五章到第九章论述了政治经济学的主要范畴、价值和价值规律等，批判了杜林的庸俗政治经济学；第十章是政治经济学说史的论述，批判了杜林的历史虚无主义。《科学社会主义》共有五章，这是全书最重要的部分，是全书的核心。马克思主义哲学、政治经济学是科学社会主义的理论基础，科学社会主义是前两者的落脚点和归宿。 (一)剖析了杜林唯心主义和形而上学的世界观，系统地论证了马克思主义哲学的基本原理 (二)驳斥了杜林的庸俗经济学观点，全面地论证和发挥了马克思主义政治经济学说 (三)揭露了杜林假社会主义的实质，进一步阐述了社会主义从空想到科学的发展过程和科学社会主义的基本原理 § 重要位置 《反杜林论》 《反杜林论》作为培育了一代又一代马克思主义者的“教科书”，在历史上已树丰碑，但因一百二十年来社会主义的曲折历程，它的使命并未完结。颇具现实指导意义的是针对杜林模仿空想社会主义、“从他的至上的头脑中，从他的孕育着‘最后真理’的理性中，构想出一个新的社会制度的‘标准’体系”，《反杜林论》着重阐释马克思、恩格斯如何把社会主义“置于现实的基础之上”。恩格斯集中论证唯物史观和剩余价值的发现把社会主义变成了科学，其意义即在于指明这两个伟大发现把社会主义从“求助于理性来构想”、“从头脑中构想”转为从“有关时代的经济”或现实社会的“经济的事实”中去寻找与发现，因而从根本上克服了以往社会主义的空想性。这也是《反杜林论》全书的基点，掌握了这个基点，是正确领会恩格斯阐释、特别是对哲学阐释的关键。比如，把“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果”作为“对事物的唯一唯物主义的观点”；对世界的物质统一性强调要“由哲学和自然科学的长期的和持续的发展”来证明，否定了在“物质”概念上的陈旧观念；在真理和道德问题上，强调它们的相对性，反对绝对主义的真理观和道德观；在平等和自由的问题上，强调它们的具体性与历史性，反对先验的抽象的平等观和自由观；对辩证法坚持其批判的和革命的本质，既把辩证自然观的核心规定为关于对立和区别“只具有相对意义”的认识，又明确地反对把辩证法当成“单纯证明的工具”，强调对现实过程要作“历史的和经济的证明”，等等，都是把社会主义“置于现实的基础之上”所必须坚持的。正是《反杜林论》的这个基点，实现了对西方传统哲学的根本变革，使新哲学成为“共产主义世界观”。 《反杜林论》科学地总结了马克思主义诞生后无产阶级革命的经验和自然科学发展的成就，第一次全面系统地阐述了马克思主义的三个组成部分，是一部马克思主义的百科全书，马克思说，不仅普通工人，而且真正有科学知识的人，都能够从恩格斯的正面阐述中汲取许多东西。列宁也高度评价这部著作，说它是每个觉悟工人的必读书籍。 |
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