| 词条 | 临潼博物馆 |
| 释义 | § 基本概括 襜褕 唐佛艺术室陈列有国宝级文物十余件，金棺、银椁、舍利等珍贵文物。它于1985年5月5日出土于唐代庆山寺遗址，同兵马俑，铜车马同被称为陕西西安近年来三次重大考古发现，随之出土还有一百余件佛教文物珍品，释迦如来佛真身舍利，雕刻细腻的舍利宝帐，形神独具的唐三彩狮子等。秦始皇陵秦佣艺术室陈列有1974年最先出土的秦兵马俑，被专家们称之为世界第八大奇迹再世的先遣兵士，它们的问世，揭开了二千多年前秦始皇帝陵地下神秘兵阵布局的序幕，为世人研究秦代军事、文化、提供了宝贵的历史史料。周秦艺术室陈列有西周、秦代文物一百余件，秦始皇陵出土的中国最大的瓦当王陈列于此展厅，汉、唐、元艺术室陈列有汉、唐、元文物百余件，其中形象逼真的骑马佣展出此厅。 § 主体结构 佛物展示厅 临潼博物馆位于陕西临潼骊山北麓，西与华清池毗邻。主体简直采用中轴线对称的皇宫布局，重檐歇山形式。望京楼宏伟壮丽，面西屹立，骊山阁、渭水阁，南北作陪，迥廊宽敞，红柱挺立，是古都近郊颇具特色的历史博物馆。年均接待中外游客六十余万人。 临潼博物馆现有周秦艺术、唐佛教艺术陈列，另有碑廊一座，展出文物珍品千余件。玉（音和）庄重瑰丽，造型优美，是西周末期艺术珍品。夔文猷劲，是秦代陶雕之精华。憋魏三道士造像碑，洋洋二千四百言，其磅礴苍郁，气溢于字里行间，可谓造像之大观。释迦如来舍利宝帐，金棺银椁，是迄今所见盛唐时期既完整又豪华的舍利棺具。宝帐构思巧妙，设计合理，造型精美，比例适宜。通体线雕采用分层减底技法、融线、浮雕于一体。画面布局严谨，人物形象生动，线条流畅自如，刀法老练娴熟。金棺银椁玲珑剔透，工艺精湛，悬珠嵌宝，旷古无俦。两次赴日出展。 § 景点指南 瓦当 临潼博物馆位于临潼县城东侧,是一座以陈列该县出土文物为主的地方性博物馆，紧靠华清池，红柱挺立，回廊曲绕，别具一格。 临潼博物馆建于1979年，占地6600平方米，陈列面积约600平方米。沿袭中国北方四合院的形式，馆内设有周秦艺术室、唐代佛教艺术室、汉唐艺术室三个陈列室和一个碑廊，收藏自新石器时代至明清时代文物共1万余件。其中有最早的西周青铜器、唯一记载武王伐纣的遗物，有从唐庆山寺遗址出土的金棺银尊、释迦如来舍利宝帐，都属于极为珍贵的佛教文物。 从西安乘临潼方向的长途车可以到达。门票：30元。开放时间：8:00-17:00。 § 馆内珍藏 佛陀舍利 瓦当（秦） 高48厘米,直径61厘米,是迄今发现最早最大的瓦当,被称为瓦当王. 释迦如来舍利（唐） 舍利是佛祖的遗骨，又叫佛之灵骨，是佛教圣物，是佛祖释迦牟尼涅槃后的遗剩物，一种形似小米粒大小的晶体，称为碎骨舍利，即释迦牟尼佛舍利。舍利分为三种颜色，白色为骨舍利，红色为肉舍利，黑为发舍利。击之不碎，烧之不化，是佛教中至高无尚，极珍极宝的崇拜物。 骑马佣（汉） 高29厘米武士头戴红色帽子，帽带结于颜下，背上用红、白色绘出了方行的箭袋，两腿紧紧夹着马腹，端骑于马上，双手握拳作揽缰文势。 三彩南瓜（唐） 三彩南瓜是首次发现，出土时位于宝帐前三个三彩盘的正中位，它虽不惊人，但焙烧技艺超群，蒂落之痕尤其逼真，也算上是三彩器中的上乘珍品。 释迦如来舍利宝帐（唐） 这件宝帐刊名为“释迦如来，舍利宝帐”，由青石线雕构成组成并分为六层，高1.09米，每层都可以打开，帐底部是须弥莲花座，帐体上置重檐金翅鸟王角的帐盖，石刻的金翅鸟（也称大鹏鸟），却采用了鎏金技术，石头上鎏金，这还是在中国首次发现，金翅鸟背上插有四棵铜杆银页菩提树，菩提树在佛教寓意里含义非常深刻，座前的两角插两朵金莲花，象征着佛教的清净和高洁。这宝帐构思巧妙，设计合理，造型美观，比例适宜，虽非实用建筑，但石上柱、枋、檐、角、顶俱全是一座极其难得的盛唐重檐方亭的缩影。宝帐通体线刻，帐体四棱柱饰有海石榴图案，正面额枋正中刊“释迦如来，舍利宝帐”八个贴金字，字的两边雕天王力士和迦陵频迦鸟（又称妙音鸟），重檐下雕着飞天。盖顶上雕三条行龙和卷云，帐体四面雕一组四副捏槃变图。正面雕释迦说捏经图，左侧雕释迦佛捏槃图，后面雕八国王子分舍利图。 金馆银椁（唐） 盛放佛祖舍利的棺具。在印度，佛舍利一般用坛或瓶盛放安置在塔中供养。而到了中国，即变为用传统的棺椁盛放。唐代金银器的兴盛。金银的价值和社会功能，决定了它们作为财富的象征和地位的标志。因此，用金棺银椁盛放的舍利是对佛祖的敬畏。而这套棺具也是迄今为止发现最为完整的一套佛祖棺具。 三彩狮子（唐） 在唐朝，三彩造型中，马和骆驼非常之多，而三彩狮子特别稀少，这对狮子造型优美，翔翔如生，俏皮活拨，逗人喜爱，一个安然自得俯首啃蹄，一个闭目凝神抬蹄瘙痒。这对三彩狮子是迄今所见制作时代最早，艺术水平最高的三彩动物造型，它的问世一扫唐代帝王陵前石狮四蹄抓地的呆板作风，也是中国出土最完整的一对三彩狮子。 利簋 (周) 是迄今所见最早西周青铜器，造型庄重，纹饰是一种龙纹，内底铸有铭文四行，计三十二字，铭文概括地叙述了武王伐纣灭商这件大事。铭文大意为武王征伐商纣，于甲子日早晨向商纣发动了进攻，岁星当时灭了商，很快据有了商地，辛末日武王在偃师赏赐有功之臣，右史利得到金赏赐，作了这件宝簋。 铭文证实了周武王于甲子日灭商准确无误，为商周断代提供了不可代替的实物标本。 § 文化长廊 兵勇 在汉唐之间东西方文化交流的地图上，长安无疑是一千多年前“丝绸之路”的起点和东西方文化交流荟萃的盛地，当时欧亚大陆上外国人都将长安称为“胡姆丹”（Khumdan），在敦煌发现的公元312年前后的粟特文信件，真实地记载了长安以“胡姆丹”译名走进了千年历史的民族记忆，在古罗马、叙利亚、波斯等异邦远域传扬流播，对世界文明史产生过重大影响。 考古学家根据已发现的文物判断，大规模的欧亚游牧民族迁徙运动从公元前7世纪就揭开了历史的序幕。公元前5世纪巴泽雷克（今俄罗斯乌拉干河畔）古墓群和公元前4世纪前后在中亚、印度等国的古墓中，都发现有精美的中国丝绸残片，甚至出土了刺绣着凤凰图案的中国丝绸。所以，公元4世纪前的希腊古典著作中称中国为“赛里丝”（Seres丝国）是有史料根据的。 丝绸古道的存在，必然使地处关中地区的周人、秦人们与西域、中亚地区有着物质和文化的交流。1980年秋，陕西扶风西周宫殿遗址中发掘出两件西周蚌雕人头像，高鼻深目，头戴坚硬高帽，与居住在中亚地区“塞种”人像完全一致。不管这种蚌雕头像是周人制作，还是中亚游牧部落献给周王朝的贡品，都说明双方已有着文化交往。公元前623年，秦穆公“开地千里，称霸西戎”，迫使居住在河西地区的塞人向西迁至伊犁河地区，现在新疆伊犁地区、中亚北部地区和阿尔泰地区都发现许多塞人活动的遗址文物，在天山东部阿拉沟墓葬中还发现中原丝绸（菱纹链式罗），在楚河发现关中西周式的曲柄刀、铜鼎、铜釜等，说明了早在汉代张骞通西域之前很久就存在着丝绸之路的古道联系。 公元前330年，希腊马其顿国王亚历山大穿过里海战胜了波斯阿契美尼王朝，同时征服了中亚，公元前一世纪将版图扩展到印度西部。这时期匈奴人兴起，控制了天山南北绿洲上许多城邦国家。中国的秦汉王朝为了抗击匈奴的侵扰，不得不修筑长城防御。汉武帝时期，一方面联络西域各国夹击匈奴，另一方面亟需发展与中亚各国的商业贸易，故在公元前138年派遣城固人张骞出使西方。张骞几经风险历时13年才返归长安，并将西域各国和中亚的地理、物产、风俗上报给朝廷，这些材料均载入《汉书•西域传》，成为中国最早记载丝绸之路的历史文献。公元前119年，张骞再次率领300余人的使团出使西域，到达大宛（乌兹别克国费尔干纳）、康居（今撒马尔罕）、大月氏（今阿姆河北）、安息（今伊朗）诸国，这些国家都派遣使节和商人纷纷来到长安，《汉书•西域传》记载长安上林苑里“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，巨象、狮子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至”。从此开创了中外交流的新纪元。 § 艺术价值 双狮 临潼，南依骊山，北俯渭水，因有临河和潼河分别从县城东西两侧穿过而得名，自古以来是我国著名的风景名胜区之一。临潼县历史悠久，历代曾先后建城十几座，迄今已有1200多年历史，著名的周幽王 “烽火戏诸侯” 、秦献公的“商鞅变法” 、30年代的“西安事变”都发生在这里，历史文物丰富。 临潼博物馆位于临潼区东侧，是一座以陈列出土文物为主的地方性博物馆，紧靠华清池，红柱挺立，回廊曲绕，别具一格。临潼博物馆建于1979年，占地6600平方米，陈列面积约600平方米。沿袭中国北方四和院的形式，馆内设有周秦艺术室、唐代佛教艺术室、汉唐艺术室三个陈列室和一个碑廊，收藏自新石器时代至明清时代文物共1万余件，包括大量的珍贵文物，其中有最早的西周青铜器、唯一记载武王伐纣的遗物，有从唐庆山寺遗址出土的金棺银尊、释迦如来舍利宝帐（属于极为珍贵的佛教文物），此已被列为国家级特级文物。[1] |
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