| 词条 | 五峰山 |
| 释义 | § 简介 五峰山 五峰山历史悠久，据碑文记载，五峰山在秦朝时就被开发，金元代时整个被拓展，在明代达到了繁荣的顶点。因会仙、志仙、群仙、望仙、聚仙五个秀丽的山峰并列而得名。南北朝时佛教在此发展，莲花洞内数百尊佛像至今保存完好，已有1400余年的历史。五峰山亦是著名的道教圣地。金元时期道教在此兴盛，道观占地139公顷，规模宏大，是古代江北最大的道教圣地之一。分南、北两观。北观即“洞真观”，始建于明太和年间。金敕封为“洞真观”，元敕封为“护国神虚宫”，明敕封为“护国隆寿宫”。观内碑石林立，宫观殿宇数百间，主要有玉皇殿、真武殿、三元殿、皇宫门、午朝门、三清殿、清泠亭、石牌坊等。观东有明神宗恭奉其母李娘娘的九莲殿，观西有朝阳洞、青帝宫等古迹。另外，观内尚有卧龙池、清泠亭、百丈阶、碑林等景观。 南观称元都观，又名玄都观，是明德王的香火院。观南的棣山之南边，是明朝德王府的陵园，陵内有明德庄王、德懿王、德怀王、德恭王、德定王、德端王六座寝墓，最近发掘的德庄王墓，其规模与明十三陵明墓相差无几。 五峰环抱的绿树浓荫之中，宫、观、亭、台相互掩映，风景绝佳，有内外八景，内八景即七星泉、迎仙桥、更鸡桥、无影庙、仙人台、青龙峪、白虎峪、清冷泉；外八景即青崖积翠、润玉七峰、明泉早照、凤山烟雨、滚栗朝霞、鱼台钓月、杏堤春晓、薛岭牧樵，景景生辉，处处生情。优美的自然景观和悠久的历史文化浑然融为一体，是一块难得的风水宝地。 近几年来，五峰山加快了景点的恢复和基础设施的建设，渐渐有了“齐鲁仙境”的美誉。又因泉水处处可见，流泉飞瀑蔚然壮观，加之林茂树封，浓荫蔽日，暑季气温比外界偏低3-7摄氏度，被赞誉为“避暑仙境”。[1] § 气候 五峰山属暖带大陆性半温润季风气候，四季分明，春季短，气温回升快，降雨少；夏季炎热多雨，秋季天高气爽；冬季漫长，寒冷，少雨雪。 每年的4-11月是游览的最佳时节，此时风光旖旎，游人如织。 § 特色 五峰山仙境的特色是：秀、幽、奇、古。 秀：五峰山有泉。有名的泉就有清冷泉、七仙泉、七星泉、青龙泉、白虎泉、润玉泉、鹿泉。泉水水质纯净，煮沸无垢，清洌甘甜。 幽：五峰山有洞。山上山下苍松翠柏掩映着的安乐轩、莲花洞、王母洞、崇玄洞、隐仙洞都是幽中之最。 奇：五峰山有石。大自然的鬼斧神工造就了五峰山的奇峰怪石，山奇、树奇、桥涵奇。 古：五峰山形成年代古，有古道观。道观分南北观：南观名玄都观，是明德王的香火院；北观名洞真观，宫、殿、亭、堂主要集中于此。历史上五峰山道观曾4次受到皇帝的敕封。[2] § 景点简介 五峰山有自然、人文景点213处。 洞真观 进入五峰山西南侧的登山盘路，就见两岩对峙，崖上用巨石筑门，称“一天门”。昔日，门上架阁，名“迎恩阁”，清顺治十三年（1656年）建造，后毁。今门内左侧仍有《五峰山敕建一天门迎恩阁碑记》石碑。过一天门，渡过“迎仙桥”，便到洞真观。 隆寿宫石坊 洞真观，金代泰和年间（1201～1208年）由全真教道士邱志园、范志明创建。邱、范殁后，同业王志深、李志清增筑之，凿池引泉，初具规模，官名为“洞真观”。元代宫廷封道观为“护国神虚宫”。明万历皇帝赐名“隆寿宫”，敕建“保国隆寿宫石坊”，并颁发《道藏》经一部480函。至此，洞真观进入鼎盛时期，“楼殿岿崇，金碧辉荧”。清代以来，渐趋衰败。 该观坐北朝南，各殿依次建在同一中轴线上。大门在南，为木质牌坊，四柱三楼式。门内架石桥，名曰“更鸡桥”。桥北是玉皇殿。殿内塑玉皇大帝像，头戴九旒冕冠，两侧侍者各四，手持枪、刀、火、旗。殿前右侧为龙王殿，明正统十三年（1518年）重修；殿内有泉，门外两侧刻楹联：“一派水声流不尽，四围山势欲飞来。”左侧为“虎神殿”，明万历三十七年（1609年）修建。玉皇殿院内古柏众多，浓荫蔽日，其中13株尤胜，俗称“十三太保”。殿东院外，有建观之初所植银杏一株，树干挺拔，高达30米，胸围6.5米，冠幅近40米，枝叶繁茂，禽鸟啁啾。树东有泉，名“清泠泉”，泉上有听泉台，台上筑“清泠亭”，因在志仙峰前，又称“志仙亭”，上刻对联两副，其一联曰：“到此息尘虑，对之清客心。”北出玉皇殿，拾级而上便是“娘娘庙”，祀碧霞元君。娘娘庙后为“真武庙”，庙内原祀北方玄武七宿，其对联曰：“一柄皂旗遮日月，七星宝剑照乾坤。”出真武庙，最北端宽广的石级上昔日有三元殿，亦名三元宫，内祀天、地、水三神。清嘉庆十八年（1813年）山东布政使朱锡爵题写门额“灵照三界”。殿左侧有观音堂、吕祖庙、青帝宫，今仅存青帝宫。 观中古碑林立，金、元、明、清各代皆有，其中尤以元初定宗二年（1247年）《真静崔先生画像赞》碑最为著名。崔先生，名道演，字玄甫，号真静，金代人，是位亦儒亦道弃仕途厌名利的隐士，原在蒙古哲里木东境“金山昊天观”，金贞年间，南下寓居五峰山，与当时文人相交密切，颇有名气，金兴定五年（1221年）卒。此碑为后人纪念他而立，正面碑颜镌“真静崔先生画像赞”八字，篆书。碑身是沈士元单线条刻画的崔道演盘膝坐像，画像上端勒有金元诗人元好问、刘祁、杜仁杰的像赞诗各一首，字体分别为籀、篆、隶。碑阴镌刻杜仁杰撰文、高书写的《真静崔先生小传》。此碑作品出自各名家之手，诗、书、画、刻俱佳，为历代金石家所著录。此外，杜仁杰的诗碑也保存于观内。 圣佛莲花洞莲花洞 又名“千佛洞”，在聚仙峰的西侧峭壁上，是一处雕凿于东魏、北齐年间，具有较高的文物价值和艺术价值的珍贵佛教石窟造像。洞深丈余，高3米，洞口由块石券成，上嵌明天启六年（1626年）三月镌刻的“圣佛莲花洞”颜额。洞中四壁全由佛像占据。最深处正中，凿佛像一尊，结跏趺坐，高2米余，属洞中最大者；左右侍者各二，高1.6米。周围洞壁及拱门两侧雕242尊小佛，形态各异。洞顶藻井全为莲花雕饰，40余朵，色彩素净淡雅。该洞有东魏至北宋造像题记多处。据清嘉庆《山左金石志》载：“（隋）莲花洞造像题字三十种，在洞外东壁者五种，在洞内北壁者二十三种，在洞内南壁者二种，每种五六字至二十余字不等，向未著录，此段赤亭亲至五峰搜得之。”又据清孙星衍《寰宇访碑录》云：“五峰山莲花洞大像主钟崔等五十四人题名，盖又有出三十种之外者矣。”如今，不少题记尚存，但大半已漫漶不可识，尚可辨认的有东魏武定五年（547年）、北齐乾明元年（560年）造像题记等。1992年公布为省级重点文物保护单位。 青崖寨 在五峰山东侧，主峰海拔565.4米。原名青崖山。此山北连黄山，中隔一涧，唯西北一条小路可通山顶，山势陡峭险峻，古为兵家屯兵之地。金元时，东平路行军万户、长清人严实，曾在此建寨屯兵镇守，始称青崖寨山。明崇祯十三年（1640年），以孙华亭为首的万名起义军驻扎于此，至清顺治年间义军山寨被清兵攻破。山上尚存的遗迹，有半穴居式建筑260余间，1～3米高的寨墙300余米，寨门、马道、点将台、旗杆穴、校场、盔子石和舂米蓄水用的石臼、石瓮等。 玄都观 亦称南观、元都观，在洞真观南侧的青崖山西南麓，为明代德王的香火院，明成化至崇祯年间驻藩济南的六代德王陵墓均建于此。这里泉水潺流，树木葱郁。玄都观内的一株海棠尤为茂盛，枝干挺拔，冠幅博大，芳香四溢。清末民初，玄都观倾圮，陵园也遭破坏，现仅存八字墙、德王墓和一座享堂。1993年初，文物部门对德庄王朱见墓进行抢救性发掘。该墓是墓主与其妃刘氏、其子济宁安僖王朱的合葬墓，距地面12米。墓穴中后部为地宫，砖石结构，有相互贯通的东、西、前三殿，总面积105.5平方米。两扇石门均宽11.07米，高2.51米，厚0.19米，上雕铺首及乳头形门钉，殿内各置一石棺床。 惠济寺 五峰山外围练家岗村有省级重点文物保护单位惠济寺。寺庙座北向南。创建于唐，重修于宋，建筑完整。正殿五间，南殿三间，东西配殿各三间。其中正殿为宋代建筑，单檐歇山顶，前设明台，五铺作双下昂斗拱。神台上有宋代彩色泥塑10尊，造型优美，线条流畅。与五台山中心区宋代彩塑别具一格，跟太原晋祠宋塑属同一流派，是研究五台山外围佛像艺术的典型实物。大殿内，还保存有宋、明时期木雕像 150余尊，姿态各异，刻工精细。殿内悬有联匾，上书：“宝殿巍峨，已接三清法界；天香缥缈，如游九府神宫。” 寿宁寺 建在中峰之上的寿宁寺，山门悬匾“五峰圣境”。接官厅面宽三间，内部陈设唐代以来各种佛像45尊。圣母殿亦为三间，有圣母等塑像六尊。传说，此圣母由原来民间贤淑善良的线姑娘坐化，主管风调雨顺，座下一眼山泉，历史上原平境内逢有大旱，乡民多来此处祈雨，流传众多美妙的故事。而令，这里风景优雅，成为人们欣赏大好河山的旅游圣地。寿宁寺内，还保存有清康皇帝御笔“五峰化宇”真迹。 崮云湖 位于五峰山以北5公里处的崮山镇境内。它依山傍水，林茂草丰；似明镜，如宝玉、藏百姿，纳千秀，像一颗硕大的宝珠镶嵌在济南近郊的秀美山河间。加之它的上游河道平稳舒缓，四季流水潺潺，溪边青草如毯，天蓝水碧，石瘦鱼肥，便引游人无数来这里垂钓寻幽，荡舟戏水，陶然怡情，健体强身。崮云湖系由原小崮山水库改造而成的人工湖泊。小崮山水库初名为小崮山拦河坝，修建于1996年，次年峻工蓄水。现有湖水面积4平方公里，并在这里修建了水上乐园，开辟了人工沙滩，成为济南近郊一处环境优雅、设施齐全的休闲胜地。 § 传说 丰富的自然资源和人文景观孕育了悠美的传说。相传，五峰山的五座仙峰是玉皇大帝的五女儿思凡下界转化而成。崔先生像赞碑所题的崔先生是金代洞真观道士，他博览三教群书，融“儒、道、佛”为一炉，且精通医术，为百姓治病，不取分文。美丽的传说，不胜枚举。 § 旅游交通 五峰山 十一座古朴典雅、装饰豪华的别墅宾馆，名曰“五峰仙庄”，三星级宾馆五峰阁已建成投入使用。五女峰与五峰仙庄古今媲美，相映生辉。届时，五峰山定会魅力倍增。 |
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