| 词条 | 乐都瞿昙寺 |
| 释义 | § 概述 明洪武二十四年（公元1391年），朱元璋为表彰协助明军西进，使朝廷顺利统一河湟地区而立下功劳的噶举派番僧三罗喇嘛而敕建佛寺，洪武二十六年（公元1393年），首座大殿瞿昙殿落成，朱元璋以释迦佛祖姓氏御赐寺名，御题“瞿昙寺”贴金寺匾现仍悬挂在大殿门首。永乐年间，皇帝派遣御用监太监孟继等四人，带领宫廷的能工巧匠，奉旨建寺。到宣德二年（公元1427年）以隆国殿为代表的后院落成，瞿昙寺在明朝皇帝的亲自关心下，历经三十七年，终于建成气势恢宏、声名远播的名刹。明初，永乐、洪熙、宣德等七位皇帝下过七道敕谕，两道诰命；授创寺僧三罗喇嘛为西宁卫僧纲司都纲，封其侄徒二人为大国师、国师；颁给大金印、镀金银印、铜印各一颗，象牙图章二方；并封地划林，筑城防卫，派兵护寺，连年赐物布施，使瞿昙寺成为安多地区政教合一的首屈主寺。明末，寺院改宗格鲁派。 瞿昙寺的选址非常讲究。它背靠高大园浑的罗汉山，面临清澈见底的瞿昙河，两侧以沙山护卫，隔河可遥望凤凰山，具备了“风水”勘舆的几乎所有要素。因此，虽经六百年前后的风雨沧桑及明末以来的寺院衰落，但其建筑没有遭受过一次雷击，整体建筑依然巍然屹立、保存完整。 § 详细 瞿昙寺的建筑布局是典型的以中轴线左右对称分布排列的形式，全寺由前、中、后三进院落组成，中轴线上依次为山门殿、瞿昙殿、金刚殿、宝光殿、隆国殿五座大殿，两边对称排列着东西御碑亭、小钟鼓楼、护法殿和三世殿、大钟鼓楼、四座配殿、四座香趣塔、七十二间迴廊。寺外还有囊谦（活佛府宅）一座。总占地面积五十二亩，建筑面积八千四百四十六平方米，房屋五百二十六间。寺院建筑依地势高低而建，缓缓升起，主要殿堂前小后大，愈愈气派，形成雄伟壮观、气势恢宏的建筑格局。 瞿昙寺的建筑规格很高，典型官式建筑与地方建筑手法交相辉映是其一大特点。建筑最宏伟的后院，其主殿隆国殿及大钟楼、大鼓楼是以北京明故宫奉天殿、文楼、武楼为蓝本建成的，均为重檐庑殿顶，且无论是大木梁架、斗栱形制、整体结构，还是门楣窗棂、滴珠柱础、细部装修等都与故宫有许多对应吻合。隆国殿建于高大的石刻须弥台座上，周设望柱、栏板，台座呈“凸”字型，突出的部分为殿前月台，月台两侧设抄手踏跺，大殿面阔七间、进深五间，四周出廊，上下两层分施单翘重昂七踩和重昂五踩斗栱。后院一殿两楼是以迴廊和抄手斜廊连接的，明代故宫奉天殿院落亦是如此，但清康熙年间重建太和殿时，两侧迴、斜廊被拆，因此，该建筑风格为国内现存的唯一实物。瞿昙寺中院的瞿昙殿是全寺最早建成的，重檐歇山顶；宝光殿落成于明永乐十六年（公元1418年），重檐歇山顶，明成祖御赐殿名，金刚殿亦建于明初，是最初的山门，三殿与两侧的迴廊、配殿等带有较为浓厚的地方建筑色彩，其大木结构和木装修多为甘青地方手法，屋脊、山花、墀头等装饰华丽；院内四座香趣塔为藏式传统形制。前院疏朗开阔，仅有山门和碑亭，修建年代稍晚，院内的左右碑亭建于明成化二年（公元1466年），重檐十字脊顶，四面出门并出踏跺，周箍望柱、栏板，气宇不凡；山门为三开间七檩中柱式单檐歇山大殿，初建为官式建筑，在清代修缮时，以地方手法改变举架并使翼角翘高。 除建筑外，瞿昙寺的壁画、彩绘、石雕堪称艺术三绝。现存壁画共计一千五百多平方米，其中近百分之八十是明代所绘，其余为清代作品；从内容上看，瞿昙、宝光、隆国三大殿及配殿内主要是藏密宗之尊像画，画幅巨大，多数为沥粉贴金，迴廊内全部为佛教故事画，即佛传故事、释迦神变图和少量的佛教及三罗喇嘛史迹画，人物形象优美、栩栩如生、线条流畅、绘艺高超。现存建筑彩绘约八百平方米，有官式和地方两种，官式中尤以隆国殿及大钟、鼓楼内梁枋彩绘为佳，为国内完整保存的明初彩绘精品。石雕文物大多为官式须弥座形制，种类有内地花斑石须弥佛台座、器物座，当地红沙石佛台莲花座、六伏狮曼陀罗、鼎座、罄座、灯座、象背云鼓、须弥山、御碑螭首须弥座等等，雕刻细腻、工艺精湛，按其铭文及工艺可确定为皇室御赐和宫廷工匠就地制作。 瞿昙寺还保存有大量其它文物精品，有明初御碑五通（其中矗立在两御碑亭、高达三米六的洪熙、宣德“皇帝敕谕碑”为青海现存石碑之冠），宣德二年由御用监太监孟继等人所立、通高两米的“皇帝万万岁”汉、藏、梵三文楠木牌，高一米七、重近两吨的“大明宣德年施”铜钟，明王朝所颁金印、象牙印，明匾七块、清匾三块，还有通高一米四五“大明永乐年施”鎏金观音铜像、御赐鎏金铜瓶和铜鼎、七星摺花刀、鎏金铜香炉和铜杵、各类佛像等宗教文物及大量金、银、玉、漆、瓷、木制文物。 一九八二年二月，被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。 |
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